Отправлено: 06.12.11 18:05. Заголовок: Vote: Вернуть улицам Кирова исторические названия

Интересует Ваше мнение по этому поводу.

Небольшая историческая справка:

Старинные названия улиц Хлынова-Вятки

В середине XIX века в городе имелось 28 улиц, из коих 8 дольных, а 20 поперечных.

Дольные улицы
Казанская - Большевиков
Вознесенская - Ленина
Царевоконстантиновская (Царевская) - Свободы
Никитская - Володарского
Владимирская - Карла Маркса
Спенцынская (Спенчинская) Ильинская - Карла Либкнехта
Всесвятская - Дерендяева
Гласисная - Октябрьский проспект

Поперечные улицы
Луковицкая - Профсоюзная
Богословская - Советская
Морозовская - Розы Люксембург
Острожная - МОПРа
Раздерихинская - Труда
Пятницкая - Ст.Халтурина
Преображенская - Энгельса
Московская
Спасская - Дрелевского
Копанская - Герцена
Копанский пер.- пер. Герцена
Стефановская - Молодой Гвардии
Орловская
Семеновская - Воровского
Кукарекая - Красноармейская
Никольская - Пролетарская
Ивановская - Милицейская
Малохлыновская - Азина
Большехлыновская - Блюхера
Кикиморская - Водопроводная
Чернышовская (Воскресенская) - исчезла.

Про историю появления и застройку центральный улиц нашего города можно почитать здесь.

Вот например ....нынешняя улица Степана Халтурина раньше именовалась Пятницкой и тогда ещё в Хлынове существовала уже в конце XVII века и вела в те годы от Кремля к Пятницкой башне земляного города (посада), находившейся в начале Раздерихинского спуска. Когда в 1780 г. указом императрицы Екатерины II Вятке был присвоен статут губернского центра и в городе была введена современная планировка улиц, Пятницкая улица получила новое направление - от ул. Казанской (современная Большевиков) в западном направлении до ул. Гласисной (современный Октябрьский проспект). Названа она по имени одной из наиболее известных церквей города - Пятницкой (Сретенской) церкви, находившейся в перспективе Пятницкой улицы на территории современного Александровского сада.
Сегодня Пятницкой церкви нет. Она стала одним из первых городских храмов, снесённых вскоре после присвоения Вятке имени С.М. Кирова. Чтобы сегодня определить местонахождение Пятницкой церкви, надо в Александровском саду встать на берегу реки Вятки между симметрично расположенными зданиями областной типографии и домом культуры "Строитель". Проход между этими зданиями является продолжением древней Пятницкой улицы, в основании которой и находился храм.
Между тем, район нахождения Пятницкой церкви заслуживает особого внимания и хранит в себе немало загадок. В городе эта возвышенная местность между Кремлём и южным склоном Раздерихинского оврага получила название "Ветроум". Это один из наиболее древних районов города. Как показали археологические исследования Л. Гуссаковского (см. газету "Кировская правда" от 16 января 1960 г.), уже в XII веке здесь существовало древнее дорусское поселение. По мнению археолога, собственно оно и называлось "Вятка" в отличие от "Хлынова" - другого, русского поселения, возникшего на территории Хлыновского Кремля в районе современного Вечного огня. Какое-то время эти поселения мирно сосуществовали, чем, возможно, и объясняется тот факт, что на средневековых картах и в летописях наш город одновременно упоминается под двумя названиями.
23 сентября 1918 г. улица Пятницкая была названа "6-ой Советской линией". Это было первое массовое переименование вятских улиц. Оно было совершено в самый разгар "красного террора", когда по всей стране лилась кровь невинно убиенных людей. 11 июня 1923 г. улица получила имя Степана Халтурина - одного из первых русских террористов, покушавшегося на жизнь царя Александра II. От взрыва в Зимнем дворце, произведённого этим безумцем 5 февраля 1880 г., погибли 11 солдат караула, и ещё 56 солдат были тяжело ранены, в том числе 3 солдата, призванных на службу из Вятской губернии. Впоследствии имя Халтурина получил также Александровский сад, а на центральной площади города перед Троицким кафедральным собором ему был поставлен памятник....(с)

А теперь давайте подумаем, нужны ли нам улицы в честь террористов и убийц, революционеров, которые после себя оставили только кровь, разруху и голод? Ничего не имею против страны советов, это тоже в конце концов наша история, но сейчас касаемо улиц, мне бы лично было приятней видеть их исторические названия. Зная что за этими названиями стоит что-то наше исконно Русское.

Кто что думает по этому поводу?

 Отправлено: 06.12.11 19:53. Заголовок: Вы заметили,что из 2..

Вы заметили,что из 28 улиц,14 названы чьим то именем.Мне не нравиться,что улицы в честь кого то называют,Если человек действительно достоин,то поставьте ему памятник или мемориальную доску.А улицам давать красивые или подходящие имена.Пройду по Абрикосовой,сверну на Виноградную.Красиво. Давно хотел почитать про историю Вятки,но все времени не было,а тут само в руки попало.Очень познавательная ссылка.Спасибо,Toni.

 Отправлено: 06.12.11 20:11. Заголовок: Есть даже название у..

Есть даже название улицы НЕсуществовавщего революционэра.
Т.Е.фамилия ВЫМЫШЛЕННОГО революционэра!

 Отправлено: 06.12.11 23:10. Заголовок: Надо убрать ВСЕ Марк..

Надо убрать ВСЕ Марксистско-ленинские названия из Вятки!

Марксизм - это метрологически несостоятельное учение.Смертный приговор маркисизму подписал еще Сталин в 1952 г.в работе «Экономические проблемы социализма в СССР».

Вслушайтесь в текст работы И. В. Сталина: «Я думаю, что необходимо откинуть и некоторые другие понятия, взятые из „Капитала" Маркса,., искусственно приклеиваемые к нашим социалистическим отношениям. Я имею в виду, между прочим, такие понятия, как „необходимый" и „прибавочный,, труд, „необходимый" и „прибавочный" продукт, „необходимое" и „прибавочное" время. (...) Я думаю, что наши экономисты должны покончить с этим несоответствием между старыми понятиями и новым положением вещей в нашей социалистической стране, заменив старые понятия новыми, соответствующими новому положению. Мы могли терпеть это несоответствие до известного времени, но теперь пришло время, когда мы должны наконец ликвидировать это несоответствие».

Глава 22 О несостоятельности марксизма
Одного яйца два раза не высидишь.
К. ПРУТКОВ

Если анализировать все коммунистические публикации периода после 1991 года, то станет ясно, что их авторы до сих пор не поняли, как их бывшие руководители на основе марксизма-ленинизма довели СССР до краха и породили таких теоретиков, как Гайдар.
Многие помнят широко тиражировавшиеся лозунги: «Учение Маркса всесильно потому, что оно верно».
А между тем 1991 и последующие годы не только поставили под сомнение всесильность этого учения, но и обнажили неработоспособность методологии бездумных лозунговых прорывов, заканчивающихся известным: «Хотели как лучше...» История не терпит сослагательных наклонений, мы получили ровно то, что было возможно в рамках господствовавшего учения, ибо обеспечение устойчивости, созданной на его базе системы, к любым воздействиям как внутренним, так и внешним, и является мерилом его практической полезности. Когда все рушится, как карточный домик, то истоки краха следует искать не в отдельных ошибках, а в фундаменте. Лимит доверия к теории марксизма исчерпан. Это на его основе народ богатейшей во всех отношениях страны мира влачит постыдно жалкое существование. Настала пора простому русскому мужику, в отличие от «элиты», поджидающей очередных лозунгов, самостоятельно разобраться в основах экономики и финансов, заменить веру фальшивым авторитетам собственным миропониманием — не Боги горшки обжигают!
Что любопытно, теория марксизма, порожденная системами надгосударственного управления, и по сию пору сохраняет свою неприкасаемость. Вы, наверное, заметили, что единые хозяева наших как левых, так и правых не допускают критику Маркса ни теми, ни другими. Даже на буржуазно-либеральном Западе марксизм вне критики. Это неизменно охранительное на протяжении многих десятилетий отношение к марксизму на Западе хорошо отражено в заметке «Утописты — народ горячий», опубликованной в «Российской газете» от 31 августа 1995 года. В ней сообщается о проходившем в Канаде (Монреаль) 18-м международном конгрессе историков. Жаркая дискуссия развернулась вокруг докладов россиян и восточно-европейцев. «Присутствовавшим за „круглым столом" западным марксистам и троцкистам (весьма многозначительное выделение троцкизма из марксизма. — Наш комментарий при цитировании) не понравились ссылки на христианскую религию в докладах. Их задело, в частности, утверждение, что утопия завладевает умами в обществе в результате отхода от христианских ценностей. Российских историков обвинили в обскурантизме и в том, что они пытаются перевести стрелку часов на много столетий назад. Историки из Восточной Европы и России были солидарны в критике марксизма, что не понравилось их западным коллегам» (Международное канадское радио).
Более того, разразившийся кризис привел к очередной реанимации марксизма: как сообщали СМИ во многих странах Запада, с началом финансово-экономического кризиса в 2008 году выросли продажи произведений К. Маркса и других марксистов.
Начнем с важнейшего звена — с политэкономии марксизма.
Есть такая наука — метрология. Это наука об измерениях. Так вот марксизм — это метрологически несостоятельное учение.

Он оперирует фикциями, которые невозможно измерить на практике и связать с жизнью, с решением практически значимых задач.
Если зайти на производство, то вам не удастся измерить объемы «необходимого» и «прибавочного» продукта.
Ни одни часы вам не покажут, когда закончилось «необходимое» рабочее время и началось «прибавочное».
То есть реальный бухгалтерский учет и контроль производства не могут вестись на базе марксистской политэкономии.
Марксистская доктрина полностью обнажила свою несостоятельность уже к началу 1950-х годов, с той поры и возник усугубляющийся со временем кризис псевдокоммунистического развития СССР. Жесткое разоблачение марксизма и фактически смертный приговор ему даны в 1952 году в работе И. В. Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР». Это обстоятельство, по нашему мнению, было решающим. Именно по этой причине работы Сталина были фактически, хотя и не юридически, запрещены, а он сам злодейски убит. Вслушайтесь в текст работы И. В. Сталина: «Я думаю, что необходимо откинуть и некоторые другие понятия, взятые из „Капитала" Маркса,., искусственно приклеиваемые к нашим социалистическим отношениям. Я имею в виду, между прочим, такие понятия, как „необходимый" и „прибавочный,, труд, „необходимый" и „прибавочный" продукт, „необходимое" и „прибавочное" время. (...) Я думаю, что наши экономисты должны покончить с этим несоответствием между старыми понятиями и новым положением вещей в нашей социалистической стране, заменив старые понятия новыми, соответствующими новому положению. Мы могли терпеть это несоответствие до известного времени, но теперь пришло время, когда мы должны наконец ликвидировать это несоответствие».
Это заявление чрезвычайной методологической значимости. Терминологический аппарат — это основа основ в управлении и, по сути, пункт обвинительного заключения в адрес отечественной экономической науки.
Первый результат, которого добился марксизм, сводится к тому, что при простом упоминании этой темы «среднестатистическому человеку» становится скучно и у него пропадает интерес к собеседнику. Очевидная бесполезность философии марксизма в жизненной практике проистекает из изначально ошибочной постановки основного вопроса философии, касающегося соотношения сознания и бытия. Что первично? Способно ли сознание правильно отразить мир? Первый вопрос лежит вне сферы доказательств средствами логики. Сознание, идея, информация и материя — это две стороны одного явления. Не бывает абстрактной материи без конкретных информационных характеристик, как не бывает информации без материального носителя. Об этом же, кстати, свидетельствует и многовековой бессмысленный и беспредметный спор философских школ материалистов и идеалистов. Их включили в стандартную библейскую алгоритмику «разделяй и властвуй». Кроме того, даже если бы что-то было первичным — от этого ничего не изменится на практике, поскольку этот факт пришлось бы принять как объективную данность, не подчиненную субъективному произволу философов и их учеников.
По второму вопросу без всяких научных ухищрений любому разумному человеку понятно, что мнения о Мире могут соответствовать Миру, а могут и не соответствовать ему. А вот основной вопрос практически полезной жизненной мудрости — это вопрос о предсказуемости последствий человеческой деятельности, последствий применения тех или иных мнений, претендующих быть научным знанием, к решению практических задач, — остается вне рамок марксизма. Единственно здравая постановка основного вопроса философии сводится к выявлению и реализации человеком объективных возможностей предвидеть будущее. Будущее, которое имеет много вариантов. Такое предвидение позволяет осуществить выбор наилучшего в некотором смысле варианта для воплощения его в жизнь — в масштабах личностной судьбы человека, семьи, государства и, наконец, всего человечества. В соответствии с исследованием этого вопроса человек и должен избирать вариант наилучшего поведения как сегодня, так и в обозримом будущем. На протяжении всей истории нашей цивилизации именно к таким вопросам никогда не ослабевал практический интерес.

Подобные воззрения на основной вопрос жизненно полезной философии высказывались при жизни и К. Маркса и Ф. Энгельса, но они остались не замеченными ни основоположниками марксизма, ни классиками того периода, ни широкой научной и политической общественностью.
Так английский этнограф XIX века Э. Б. Тайлор (1832-1917), современник К. Маркса и Ф. Энгельса, заявлял о «философии истории в обширном смысле как об объяснении прошедшего и предсказании будущих явлений в мировой жизни человека на основании общих законов» («Первобытная культура», Москва, «Политиздат», 1989. С. 21). Известно и сходное по смыслу высказывание Наполеона Бонапарта: «Предвидеть — значит управлять».
Теория марксизма не просто ошибочна. Она целенаправленно создает искаженное восприятие объективной реальности, нужное заказчикам, хозяевам марксизма, формирует своеобразные родимые пятна эпохи Рыб. Наиболее наглядно это представлено как раз в первом из упомянутых законов диалектики в ее марксистской интерпретации — законе «единства и борьбы противоположностей». Ведь единство и борьба противоположностей по Марксу реализуются так, что единство относительно, а борьба абсолютна. В действительности все это — точный слепок с основополагающего принципа отживающей свой век концепции управления «разделяй и властвуй». Но объективный мир устроен иначе. Основой развития является не борьба, и существо этого первого закона можно было бы отразить в следующем определении — «закон взаимодействия разнокачественных явлений». Во-первых, взаимодействие может быть не только парным, и оно вовсе не обязательно выражается в форме борьбы на уничтожение. Кровавая бойня белых и красных в 1917 году — это неизбежное следствие марксизма. В стране реализовывалась эта якобы единственная необходимость.
Марксизм провоцирует классовую борьбу, умышленно противопоставляя собственников бизнеса и наемных работников. А для чего? А для того, чтобы сокрыть истинные механизмы угнетения в равной степени как одних, так и других. Их разорение реализуется банковским ростовщичеством через кредитно-финансовую систему с ненулевым ссудным процентом.
В действительности собственник бизнеса и наемный работник сидят в одной лодке, хотя и имеют принципиально разные функции в схеме получения личных доходов, в схеме реализации доступа к потреблению продукта общественного производства. Производство действительно общественное, поскольку никто не в состоянии единолично произвести с нуля ничего из того, что потребляет он сам и его семья — все продукт коллективного труда на основе той или иной организации производства и потребления. И в этой системе результат может быть достигнут лишь в процессе взаимодействия этих двух участников производства. Этот пример хоть и частный, но он точно иллюстрирует целевые установки одного из законов марксистской диалектики. Они сводятся к целенаправленному разжиганию противоречий в едином социальном организме через назначенных противников. Следующее за этим саморазрушение страны списывается, по оглашению, на объективный ход вещей, на роль подставной, подготовленной в обход сознания личности в истории, которая осуществила эту пресловутую якобы единственно возможную необходимость общественно-исторического развития. При этом марксизм ничего внятно не говорит об управлении как о возможности выведения управляемой системы на одну из заранее намеченных и наиболее предпочтительных целей из множества возможных.
Формулировка закона «переход количественных изменений в изменения качественные» поверхностна и расплывчата. В объективной реальности качество обусловлено не только количеством, но и мерой, упорядоченностью. К примеру, из одного и того же набора атомов вы можете получить молекулы разных веществ, которые будут обладать одинаковым химическим составом, но разными химическими свойствами, обусловленными упорядоченностью и взаимосвязями атомов в молекуле (это явление в химии получило название «изомерия»). А к качественным изменениям ведут, соответственно, как количественные, так и порядковые изменения. В свою очередь, качественные изменения выражаются в изменениях количественных и порядковых.
Обратимся к закону «отрицание отрицания». Этот закон не менее вредоносен для общества, чем и два предыдущих. К нему, конечно, можно придумывать всякие облагораживающие комментарии, что под отрицанием понимается выход на качественно новый уровень развития. Но ведь отрицание в форме краха тоже вполне укладывается в формулировку этого закона. Ведь крах — это бесспорное отрицание того, что до него было. Закон «отрицание отрицания» абсолютизирует одну из граней процесса, а название этого процесса, отражающего мир — «чреда преображений». И когда произрастает дуб, то главное в этом процессе вовсе не в том, что отрицается желудь. Развитие в нашем представлении — это не последовательность отрицаний в виде маеты и хождения по кругу. Мы формулируем этот закон иначе, как последовательность преображений на основе внутреннего и внешнего порядка во взаимодействии разных качеств. Закон «отрицание отрицания» уводит от поиска всегда имеющихся немногочисленных путей к истинному преображению в лучшее качество. Зачем созидать, если за этим последует отрицание? Зачем бороться за счастье народное, все равно наступит отрицание победы? Этот закон не дает ничего нового и являет собой наукообразное выражение ветхозаветных наваждений, изложенных в главах 1 и 3 книги Екклесиаста.
Процитируем по тексту Библии: «7. Время раздирать и время сшивать; время молчать и время говорить. 8. Время любить и время ненавидеть; время войне и время миру. 9. Что пользы работающему от того, над чем он трудится» (глава 3). «4. Видел я дела, которые делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа» (глава 1). Вот вам и нравственно-психологическая подоплека методологических основ марксизма, который и во всех остальных вопросах является не более чем светской модификацией библейской доктрины порабощения человечества, но не в грубых, а утонченно-цивилизованных формах.
Вредоносен и такой марксистский термин, как «общественное разделение труда», ибо в общественном производстве имеет место обратный процесс объединения труда множества индивидов для получения единого результата, протекающий на основе профессиональной специализации. В настоящее время, отталкиваясь от мирового кризиса, глобальной марксистско-троцкистской мафией предпринимаются активные попытки реабилитации, повторного внедрения марксизма в общественные системы. Не получится. «Одного яйца два раза не высидишь», — как говаривал К. Прутков.
Сегодня в России существует партия, именующая себя коммунистической. Все изложенное выше свидетельствует, что у нее нет будущего, ибо ее лидерами не осмыслена вредоносность того фундамента, на котором она держится и по сию пору. Ее вождь Г. А. Зюганов на 13-м съезде КПРФ заявил, что КПРФ «намеревается строить социализм XXI века на основе идей марксизма-ленинизма». Ну, а объединить марксизм и православие в системе партийной идеологии — это шизофрения.
Все остальные парламентские партии точно так же, как и коммунистическая, работают строго в рамках концепции управления эпохи Рыб. За ними стоит одна и та же социологическая и экономическая наука. Все они на словах и по оглашению провозглашают одно, а в делах и по умолчанию получается другое. Такое психологическое явление именовалось в народе одержимостью, в наших определениях — это психический троцкизм, возникший задолго до рождения Л. Д. Бронштейна-Троцкого, который был наиболее ярким представителем этого типа строя психики в марксизме.
«Нет, больше одной партии нам не прокормить», — рассуждают избиратели, подразумевая потребность общества в партии власти, которая будет в практической политике выражать интересы общественного развития, а не интересы внешних поработителей. В обществе царит атмосфера ожидания системы новых мировоззренческих знаний, новой концепции управления.

Взято из книги "Курс эпохи Водолея",

автор: ректор Санкт-Петербургского государственного аграрного университета,
доктор экономических наук, кандидат технических наук, профессор,
член Совета ректоров вузов Санкт-Петербурга, председатель Ассоциации «Агрообразование» СЗФО.Ефимов В.А.

http://efimov.spbgau.ru/

 Отправлено: 06.12.11 23:46. Заголовок: Вы только вдумайтесь..

Вы только вдумайтесь какое огромное количество в нашем городе улиц с названиями в честь тех самых революционеров и прочих марксистов!

Забыли еще назвать в честь Бронштейна-Троцкого, которого на пароходе доставили из Германии,
а другого товарища Ульянова-Ленина из Швейцарии между прочим в пломбированном вагоне!
Для каких целей, думаю всем понятно, кто хоть как-то пытается разобраться что происходит/происходило с НАШЕЙ страной..
А первопричина в основном вопросе философии Маркса - что первично материя или сознание?
Первопричина в некорректной постановке основного вопроса философии.
Это самая главная тайна жрецов древнего Египта!

http://www.serpukhov-tut.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=132&Itemid=1

И одни идут за царя, за Родину - у этих Бог есть, а других Бога нет, материя - первична.И убивают друг друга.

 Отправлено: 08.12.11 22:09. Заголовок: RN4NAB пишет: Для к..

RN4NAB пишет:

цитата:

Для каких целей, думаю всем понятно, кто хоть как-то пытается разобраться что происходит/происходило с НАШЕЙ страной..

Многие вещи в нашей жизни просты , так как все оригинальное должно быть просто , нужно вникать в первоистоки , хотя увы - их почти не оставили и почаще спрашивать свою душу - она вас никогда не обманет .

de: RK4NA
Nick_S

 Отправлено: 09.12.11 23:22. Заголовок: RN4NAB пишет: Надо ..

RN4NAB пишет:

цитата:

Надо убрать ВСЕ Марксистско-ленинские названия из Вятки!

Историю убрать невозможно , а чтобы не было такого рода названий ; нужно может сначала убрать из своих мозгов всю лишнюю идеологию , политику - уберечь себя от от технологий , раскрепоститься от зависимостей и начать просто жить и радоваться новой жизни , т. е. найти свое Предназначенье в мире этом .


RK4NA
Nick_S

 Отправлено: 16.12.11 00:16. Заголовок: И если совсем тошнит..

И если совсем тошнит от названий, истории- сменить место жительства? "Грин-карта" на каждом углу выдаётся....

 Отправлено: 16.12.11 15:11. Заголовок: rk4na пишет: Истори..

rk4na пишет:

цитата:

Историю убрать невозможно

Убрать не возможно, но зато можно и переписать несколько раз в пятилетку в своих интересах.

Еще авторский коллектив К.Прутков (А.Толстой- наибольший вклад) в середине прошлого века говорил:

"Многие вещи нам непонятны не потому,

что наши понятия слабы, а потому,

что сии вещи не входят в круг наших понятий".

Другой великий классик, однофамилец, Лев Николаевич(а он Мире - авторитет):

Заблуждение не перестает быть заблуждением, если миллионы рукодствуются им.

Человек должен сам разбираться в идеологиях и в прочем.Для этого у мего должно быть целостное мировоззрение и мировосприятие.

Ибо все в нашем мире взаимообусловлено и взаимозависимо.И экономика зависит от религии, идеологии.А последние зависят от нравственности конкретных людей.

Человеку надо давать такие знания, что бы он САМ разбирался, что правильно, а что нет.
И высшая справедливость в нераспределении материальных благ, а в том, что каждому надо дать возможность получать любые знания и отделять зерна от плевел.

Про К.Маркса, Ленина, и других общественно-политических деятелях можно прочитать в энциклопедии.А на улицах нашего славного города, работающего
в т.ч. и на оборонку пусть будут благозвучные названия.И решать это должен народ, если большинство посчитает нужным оставить прежние коммунистические названия-
пускай остаются.Да, это наша история.А неискаженную историю знать надо.

ua4ndx пишет:

цитата:

И если совсем тошнит от названий, истории- сменить место жительства?

Граждане нашей страны по Конституции имеют право на свободу передвижений.

 Отправлено: 16.12.11 19:11. Заголовок: Мне кажется ясность ..

Мне кажется ясность в головы людей придёт, когда они хоть немного поинтересуются про тех людей в честь которых названы улицы. Вот например: улица Дерендяева, названа в честь несуществовавшего человека - якобы мученика пострадавшего от царского режима тут. Или улица Свердлова, названная в честь "Я́кова Миха́йловича Свердлова (имя при рождении согласно одним источникам — Ешуа-Соломон Мовшевич Свердлов)" - еврея принимавшего участие в организации расстрела царской семьи. Улица Степана Халтурина - террориста покушавшегося на Александра 2, из-за организованного им взрыва погибло 11 человек.
Или улица МОПРа, может и была причастна к жизни в ту эпоху, но сейчас, помоему, это название стало совсем не актуально...

 Отправлено: 16.12.11 22:28. Заголовок: ua4ndx пишет: Убрат..

rn4nab пишет:

цитата:

Убрать не возможно, но зато можно и переписать несколько раз в пятилетку в своих интересах. Еще авторский коллектив К.Прутков (А.Толстой- наибольший вклад) в середине прошлого века говорил: "Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы, а потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий".

А еще Козьма Прутков говорил : Зри в корень . Если хочешь быть счастливым, будь им.

И я как раз о том же , да хоть все уничтожь и перекрои 100 раз , все это бессмысленно , ИСТОРИЯ ОСТАНЕТСЯ - увы и к сожалению ОНА НАША и все тайное станет явным и ИСТИНА ВСЕГДА ВОСТОРЖЕСТВУЕТ - созданное творцом перекроить невозможно , а кроилось в нашей истории уже много раз - Иерусалим - евреи , фашизм , религии , политики разные под себя кроить мир пытаются - да не воспримет это нормальный человек , так как первоистоки в другом . Да и история нам нужна для для того , чтобы осмыслить правильно настоящее .

RN4NAB пишет:

цитата:

Другой великий классик, однофамилец, Лев Николаевич(а он Мире - авторитет): Заблуждение не перестает быть заблуждением, если миллионы рукодствуются им. Человек должен сам разбираться в идеологиях и в прочем.Для этого у него должно быть целостное мировоззрение и мировосприятие. Ибо все в нашем мире взаимообусловлено и взаимозависимо.И экономика зависит от религии, идеологии.А последние зависят от нравственности конкретных людей. Человеку надо давать такие знания, что бы он САМ разбирался, что правильно, а что нет. И высшая справедливость в нераспределении материальных благ, а в том, что каждому надо дать возможность получать любые знания и отделять зерна от плевел.

А в эти высказывания вдумайтесь....тут же все расписано и разложено по полочкам :
Человек должен сам разбираться в идеологиях и в прочем.Для этого у мего должно быть целостное мировоззрение и мировосприятие. Ибо все в нашем мире взаимообусловлено и взаимозависимо.
И высшая справедливость в нераспределении материальных благ, а в том, что каждому надо дать возможность получать любые знания и отделять зерна от плевел.
А я бы так сказал : не каждому дать , а каждому самому научиться разбираться во всем этом - отделять зерна от плевел , так как все это нам дано при рождении .

RK4NA
Nick_S

 Отправлено: 20.12.11 16:51. Заголовок: Встретилась хорошая ..

Встретилась хорошая песня в инете созвучная с этой темой : http://www.nablagomira.ru/vote/music/2819.html


RK4NA
Nick_S

 Отправлено: 21.12.11 16:37. Заголовок: RN4NAB пишет: Челов..

RN4NAB пишет:

цитата:

Человеку надо давать такие знания, что бы он САМ разбирался, что правильно, а что нет. И высшая справедливость в нераспределении материальных благ, а в том, что каждому надо дать возможность получать любые знания и отделять зерна от плевел.

В России в последнее время наметилась тенденция к отуплению своего народа, введением модели образования как в США и в других западных странах (ЕГЭ). Это вполне обяснимо - правящей верхушке не выгодно, чтобы народ которым они управляют, начал задумываться над их действиями и поступками и тупо проглатывал любую лажу. Поэтому никакой "лишней" информации никогда простому человеку не дадут - выбирать будет не из чего. Будем дальше хавать то, что льётся нам из зомбоящика...

 Отправлено: 25.12.11 16:45. Заголовок: Toni пишет: В Росси..

Toni пишет:

цитата:

В России в последнее время наметилась тенденция к отуплению своего народа, введением модели образования как в США и в других западных странах (ЕГЭ). Это вполне обяснимо - правящей верхушке не выгодно, чтобы народ которым они управляют, начал задумываться над их действиями и поступками и тупо проглатывал любую лажу. Поэтому никакой "лишней" информации никогда простому человеку не дадут - выбирать будет не из чего. Будем дальше хавать то, что льётся нам из зомбоящика...

Это не тенденция , а направленные технологии , одна из них разработанна еще вроде в 37 году Даллесом - " Теория господства над людьми и стирание лишних с лица земли " - копните в инете ее - многое поймете . Сейчас планета Земля перенаселена людьми и они сами себя изживают , нарушая законы природы ; религии , политики и мир денег хотят взять власть над людьми , вот некоторые " Умы " и придумывают технологии против людей или господства над ними или просто управлять людьми в нужном направлении , а которые пытаются в чем то разобраться , на них напускается принцип " стада " а когда большинство отупело , то и те которые не хотели быть тупыми , становятся тупыми автоматом , для чего это все сделано - тупыми легче управлять , их можно вести куда угодно за собой , пример - есть религии , которые доводят людей до самоуничтожения , производство делает человека " винтиком " в своем процессе или моральноразложившиеся люди скорей станут алкашами и наркоманами , а те в свою очередь раньше уйдут из жизни ; ладно погибнут , но они еще успеют нарожать себе подобных или друзей знакомых сделают себе подобными - ОТ ЭТОГО ПРОСТО УЖАСНО порой становится , задумайтесь над этим !!!
В отношении " зомбоящика " дык его уже просто никто наверно не глядит - нормальный человек просто всю эту туфту не примет - ЧЕЛОВЕК ИЗНАЧАЛЬНО РОЖДЕН ЧТОБЫ ЖИТЬ , а не исполнять чьи - то прихоти - поэтому еще раз советую - чаще обращайтесь к своей душе , она вам всегда подскажет правильный выход и вникайте в первоистоки .

RK4NA
Nick_S

 Отправлено: 28.02.12 17:08. Заголовок: Если кто не в курсе ..

Если кто не в курсе про улицу Романа Ердякова, можно почитать тут..

 Отправлено: 29.02.12 18:03. Заголовок: С историей все более..

С историей все более или менее понятно. С моральной строной - вопрос открыт.
А друзья, коллеги давайте посчитаем сколько эти переименования будут стоить.
По оценке моей бюджетной организации - только изменение адреса влечет за собой - изготовление бланков, печатей, штампов, и др. и пр. на сумму порядка 250 т.р. А теперь представим скольким организациям придется это проходить и сопоставим бюджету города. Не друзья, пусть уж лучше асфальт делают ...

 Отправлено: 27.06.12 18:30. Заголовок: Кировская городская ..

 Отправлено: 02.07.12 17:22. Заголовок: ппц... кому это нуж..

ппц... кому это нужно. Ну перекроят щас названия, вытрут историю коммунистическую... Потом глядишь опять сменится строй и снова обратно будут кроить... Незачем этим заниматься, тратить кучу денег впустую.

 Отправлено: 02.07.12 18:20. Заголовок: Не перекроят, а ВЕРН..

Не перекроят, а ВЕРНУТ исторические названия. И историю комунистическую так просто не вытрут, слишком большой отпечаток оставило советское прошлое. Да и все названия улиц "новой" части города никто переименовывать не собирается. А старые названия улиц это тоже всё-таки наша история, которую не надо забывать, и относится с таким же уважением как и к советскому прошлому.

 Отправлено: 02.07.12 19:53. Заголовок: Ну вот. И к тому с у..

Ну вот. И к тому с уважением и к этому. Зачем тогда возиться с переименованием? Пусть все как есть будет. Гораздо больше пользы если эти средства пустить на ремонт тех же дорог или дворов на этих улицах. Людям по большей части не важно, как улица называется, важно как она благоустроена. А переименования - чисто политический процесс. Каждая новая власть его повторяет видимо... будем ждать ту, которая вместо этого делом займется. Впрочем, решать народу большинством голосов.
Кстати, где результаты голосования по только что переименованым улицам можно посмотреть?

 Отправлено: 02.07.12 21:56. Заголовок: Возится затем что, К..

Возится затем что, Киров наш наверно один единственный не переименован в своё историческое название, и носит тюремное погоняло Сергея Мироновича, который в Кирове то и не бывал наверно. А улицы в исторической части переименованы в честь теророистов-убийц, евреев, или вообще не существовавших непонятных людей, которые к нашему городу отношения вообще не имели. Это чтоли уважение к истории и нашим предкам?